别墅风水

  别墅风水

在中国几千年的建筑史上,始终贯穿着一种精神,即“天地人合一”。一栋完美的别墅,必须与所处的地理环境完美融合。别墅除了要在城市的近郊,还需要有得天独厚的地理和山水资源,即风水上所说的“倚山环水,藏风聚气”。风水学认为,水为阳,山为阴,山水相依,阴阳相生相济,方能生生不息。水为财,山为靠,倚山环水在风水中代表后有靠山,前有财运。但山有吉山和凶山,水也有吉水和凶水,并不是所有有山有水的地方都适合居住。在山水间建筑别墅,风水方面的要求要比在都市里建房更多、更全面。要建筑一间完美的别墅,就不得不考虑风水方面的因素。

构建完美别墅所需要的大环境风水,别墅外观环境风水。还有最有益的居家布局建议, 包括玄关风水、客厅风水、卧室风水、书房风水、餐厅风水、卫浴风水、阳台风水……由外到内,让别墅内外环境皆吉祥如意。

  别墅风水选择风水宝地

《阳宅爱众篇》认为:“阳宅须教择地形,背山面水若有情。山有来龙昂秀发,水须转抱作环形。明堂宽大斯为福,水口收藏金满盈。关煞二方无障碍, 光明正大旺门庭。”在古人的眼里,风水的好坏直接关系到是“家代吉昌”还是“门族衰微”。而现代的中国人不管身处何地,都会以置业安居为主要目标。既然付出了那么多的心血来购买住宅,当然希望它不但可以住得舒适,还可以使家中丁财两旺。

“建筑是物,风水是魂”,要打造吉祥别墅,首先就必须选择好的风水。

  别墅风水之整体环境

风水学充分注意到环境的整体性。如《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉”。清代姚廷銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性,主张“阴宅须择好地形,背山面水称人心,山有来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽大为有福,水口收藏积万金,关煞二方无障碍,光明正大旺门庭”。

  别墅风水之因地制宜

因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮卦》提出:“适形而止。”先秦时的姜太公倡导因地制宜,《史记·贷殖列传》记载:“太公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通渔盐。”使人与建筑适应自然,回归自然,返璞归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。

  别墅风水之依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落遗址几乎都位于河边台地,这与当时狩猎、捕捞、采摘果实的生活形态相适应。山体是大山的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。

  别墅风水之观形察势

清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,主张把小环境放入大环境中考察。

龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟难, 观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强异而专,行而顺;形要厚实、积聚、藏气。

在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山、案山是好似于朝拱伏案之形的山,就像臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风,并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来,前则黄河环绕,泰山耸左为龙,华山耸右为虎,嵩山为前案,淮南诸山为第二案,江南五岭诸山为第三案,故古今建都之地莫过于冀,所诣无风以散之,有水以界之。”这是以北京城为中心,以全国山脉为朝案,来说明北京地理环境之优越。

  别墅风水之地质选择

风水学对地质很讲究,甚至可以说是挑剔,它认为地质决定人的体质, 现代科学也证明这是正确的。

  别墅风水之水质分析

水质分析,《管子·地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色可判断水的质量,水白而甘,水黄而糗, 水黑而苦。风水经典《博山篇》主张:“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”

  别墅风水之坐北朝南

建筑坐北朝南,不仅是为了采光,还是为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型,冬天有来自西伯利亚的寒流,夏天有来自太平洋的凉风,一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记·律书》云:“不周风

居西北,十月也。广莫风居北方,十一月也。条风居东北,正月也。明庶风居东方,二月也。”

风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:“平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风, 宜有近案遮拦,否则风吹骨寒,主家道败衰丁稀。”这就是说建筑要避免被西北风直吹。

风水学表示方位的方法有:其一, 以五行的木为东,火为南,金为西,水为北,土为中;其二,以八卦的离为南,坎为北,震为东,兑为西;其三,以干支的甲乙为东,丙丁为南, 庚辛为西,壬癸为北;其四,以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀, 北方为玄武,称为:“左青龙,右白虎, 前朱雀,后玄武。”概言之,坐北朝南原则是对自然现象的认识,顺应天道, 得山川之灵气,受日月之光华,可颐养身体,陶冶情操,地灵方出人杰。

  别墅风水之适中居中

适中,就是恰到好处,不偏不倚, 不大不小,不高不低,尽可能优化, 接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:“欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。

适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论语》提倡的“中庸”,就是无过不及,处事选择最佳方式以便合乎正道。《吕氏春秋·重已》指出: “室大则多阴,台高则多阳,多阴则蹶, 多阳则接,此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。

风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调,房大人少不吉,房小人多不吉, 房小门大不吉,房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:“凡阳宅须地基方正,间架整齐,若东盈西缩, 定损丁财。” 适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中,都有一条中轴线, 中轴线与地球的经线平行,向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉, 形成“丁”字形组合,南端最好有宽敞的明堂(平原),中轴线的东西两边最好有建筑物簇拥,还有弯曲的河流。明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的。

  别墅风水之顺乘生气

风水学理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。

随着季节的变化,太阳出没的变化和风向的变化,生气方位也在发生变化,不同的身份,生气和死气的方向就不同。生气为吉,死气为凶。人应取其旺相,消纳控制。《管子·枢言》云:“有气则生,无气则死,生则以其气。“《皇帝宅经》认为,正月的生气在子癸方,二月在丑艮方,三月在寅甲方,四月在卯乙方,五月在辰巽方,六月在乙丙方,七月在午丁方,八月在未坤方,九月在申庚方,十月在酉辛方,十一月在戌乾方,十二月在亥壬方。风水罗盘就体现在生气方位观念,风水理气派很讲究这一套。

风水学理论提倡在有生气的地方修建房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云:“气不和,山不植,不可扦;气未上,山走趋,不可扦;气不爽,脉断续,不可扦;气不行,山垒石,不可扦。“”扦“就是点穴,确定地点。